תוכנית הלימודים בהומניסטיקה נשענת על שתי רגליים. האחת, הערך השכבתי שמלווה את השכבה לאורך כל שנת הלימודים. והשנייה, תוכניות הלימודים בתחומי הדעת השונים. הלמידה בהומניסטיקה היא למידה מבוססת פרויקטים. בכל מחצית מתרכזים בפרויקט אחד. הערך השכבתי הוא המניע לשאלה הפוריה ותכניות הלימודים בתחומי הדעת מתכתבות עם הערך השכבתי.
חשוב לנו לשמור על רמת לימוד גבוהה לצד חוויה לימודית משמעותית, על פיתוח החשיבה לצד פיתוח היצירתיות של הלומדים.ות. את הפרויקטים בהומניסטיקה מלווה בכל מחצית תחום אחר שתומך ביצירה של הפרויקט. מורי.ות תקשורת, אומנות ותיאטרון משמשים מומחים.ות המלווים.ות את הפרויקט מתחילתו ועד לתוצר הסופי שלו.
במסגרת לימודי ספרות אנו בוחרים את הסוגות הנלמדות בחטיבת הביניים בהן הסיפור הקצר, שירה, בלדה. מתוך תכנית הלימודים אנו בוחרים את אותן יצירות שמתכתבות עם הערך השכבתי לדוגמה בשכבת ז' לומדים "פרח עציץ" מאת ביאליק, "בת הרב ואמה" מאת שאול טשרניחובסקי, "ואנקה" מאת צ'כוב, "ילד זר" מאת גרשון שופמן, "עץ הדובדבן השבור" מאת ג'סי סיוארט ויצירות נוספות שמאתגרות את ערך השייכות. בשכבת ח' מלמדים את "לישון" מאת אנטון צ'כוב, "שמונה עיניים" מאת סופי עבדאללה, "אל ארצי" מאת רחל, "קו העני" מאת רוני סומק ויצירות נוספות ומתבוננים בהן דרך הפריזמה של אחריות.
במסגרת לימודי תרבות ישראל בשכבת ט' אנחנו לומדים סוגיות שונות שעוסקות במחלוקת דוגמת קמצא ובר קמצא, תנורו של עכנאי, מחלוקות הלל ושמאי, ובוחנים באמצעותן את הסובלנות כערך.
במסגרת לימודי היסטוריה אנו בוחרים מתוך תוכנית הלימודים את הנושאים המתכתבים עם הערכים השכבתיים. לדוגמה, בשכבת ח' אנו לומדים על המהפכה התעשייתית ועל אימפריאליזם ודרך נושאים אלה שואלים שאלות על אחריות ומקומה בתקופות שונות. בשכבת ט' אנו לומדים על מלחמת העולם הראשונה ועל התעצבות העולם אחריה מתוך שאלות של סובלנות או היעדרה.
במסגרת לימודי התנ"ך אנו בוחרים את הסוגות הנלמדות עפ"י תוכנית הלימודים והערך השכבתי המוביל.
בשכבת ז' לומדים סיפורים מקראיים מתוך ספר שמואל המקדימים את הקמת מוסד המלוכה בישראל, ובוחנים דרכם את ערך השייכות. בשכבת ח' מתוודעים לקורות בספר מלכים, עליות וירידות במלכות שלמה ועד להתפלגות הממלכה, תוך בחינת ערך האחריות. בשכבת ט' מכירים את סוגת הנבואה ודברי הנביאים לתוכחה, תיקון ותשובה. ותוך כך בוחנים את ערך הסובלנות ושואלים על סובלנות ה' כלפי עמו וסובלנות של מלך ביחס לנתיניו.